Приход храма Святых первоверховных апостолов Петра и Павла в д. Стрелка Вичугского района Ивановской области

На севере Ивановской области, недалеко от районного центра Вичуги, впадает в Волгу справа речка Сунжа. Подпор Горьковского моря превратил ее устье в мощный эстуарий, протянувшийся вверх на несколько километров и превративший левобережье Сунжи в настоящий остров. Через разлив Сунжи проложены мостки; по ним ходят пешком, но проехать можно только на мотоцикле. Летом ходит паром, зимой – переправа по льду.
Там, на стрелке у слияния двух рек, где широкая Сунжа рядом с безбрежной Волгой уже снова выглядит скромной речкой, поднимаются в гору дома старинного села. Оно так и зовется – Стрелка. А на самом верху, над разлетом полей и лесов, глядя в зеркало волжской излучины, где век за веком отражаются закаты и рассветы, – храм в честь апостолов Петра и Павла.
Рука Господня хранила его: варварство прошлого столетия, уничтожившее столь многие сокровища нашей родной стороны, пощадило храм – хоть и нанесло тяжкие раны, от которых он только-только начал оправляться. Вот что сообщает о Петропавловской церкви с. Стрелка «Свод памятников архитектуры и монументального искусства России» (Ивановская обл., часть 2):

Расположена очень живописно – в центре села, на высоком берегу Волги, при впадении в нее реки Сунжи. Сооружена в 1839-40 гг. на средства прихожан по образцу церкви в Старой Вичуге; в конце 19-го века расширен южный придел и возведён верхний ярус колокольни. Стены здания кирпичные, снаружи побелены по кладке. Характерный дли позднего классицизма центрический храм с крестообразной композицией объёмов и подчеркнуто монументализированными формами.
Основу здания образует кубический объём со слегка пониженными прямоугольными рукавами, короткими и широкими (западный и восточный чуть уже и длиннее). Рукава перекрыты на два ската с фронтонами на торцах. Над кубом возвышается крупная ротонда с куполом, завершённая стройной луковичной главкой с перехватом над цилиндрическим барабанчиком. Строгую уравновешенность общего построения нарушают доминирующая в композиции высокая колокольня в три яруса и поздняя пристройка в юго-западном углу. Более мощный нижний четверик колокольни несёт два других четверика с крупными арочными проёмами и фигурной псевдобарочной кровлей, увенчанной главкой.
Оформление фасадов храма подчёркнуто лаконично. На гладкой поверхности стен рукавов выделяются крупные арочные ниши на торцах, в них помещены окна в два яруса: три прямоугольных, разделённых пилястрами, - внизу и одно большое арочное - вверху. В завершении объёмов проходит простой карниз. Прямоугольные окна ротонды, прорезанные по сторонам света, чередуются с ложными окнами-нишами: все они лишены обрамлений. Нижний ярус колокольни с запада украшен четырёхпилястровым портиком с фронтоном.
Основное помещение храма восьмигранной формы, с узкими диагональными гранями и трапециевидными парусами при переходе к ротонде, перекрыто полусферой купола. Широкими арками оно связано с рукавами креста: в боковых частях (с коробовыми сводами) помещались приделы, а в восточном и западном (с полулотковыми сводами) - алтарь и трапезная. Нижний ярус колокольни разделён на три помещения: среднее и северное имеют коробовые своды, южное - плоское перекрытие.
Клеевая роспись церкви - интересное произведение 1-й половины 19-го века в стиле классицизма; в некоторых деталях прослеживается влияние древнерусской живописи. Сохранилась в куполе и частично в барабане. Колорит построен на ярких, чистых тонах, среди которых доминируют светлые охры и звонкий синий.
В куполе с восточной стороны написан восседающий на троне Христос и стоящие перед ним Богоматерь и Иоанн Предтеча. Вокруг них вдоль основания купола изображены святые. В барабане роспись на евангельские темы размещалась в два яруса (в верхнем между окнами - цикл "Страстей"). Композиции "Несение креста" и "Укрощение бури на Генисаретском озере" восходят к иконографии 17-го века. На арке в трапезную фрагментарно сохранился гризайльный орнамент с рисунком в виде ромбовидных кессонов с розетками.

Неурядицы недавних лет не позволили до сих пор в полной мере реставрировать храм. Долго не было постоянного священника. Указом епископа Иваново-Вознесенского и Кинешемского Иосифа сюда назначен настоятелем о. Александр Соболь. Налажены регулярные богослужения, Таинство исповеди; все больше жителей соседнего поселка Каменка воскресным утром переходят Сунжу, поднимаются на крутой берег и идут сюда широким полем на звон колоколов, недавно пожертвованных добрыми людьми. Продолжается ремонт храма снаружи и внутри; восстановлен центральный алтарь, проведено газовое отопление… Но многое еще предстоит сделать, пока белоснежный храм засияет в былой красе над волжским простором, пока звон колоколов отзовется в каждой душе евангельским словом и светом Истины.

"Православный Паломник"(№5-6 2010г.) иеромонах Макарий

Расскажите о нас своим друзьям

Нравится